伊索寓言读后感(能读懂的是故事,难读懂的是人性)

伊索是个苦命人。他的人生,跟“风平浪静”不沾一点边。

据传,伊索2500多年前出生在希腊,生活在小亚细亚地区。小时候,伊索是一个哑巴,只能发出奇怪的声音,用手势表达他的意思。再加上他长得又矮又丑,邻居都认为他是个疯子。他的舅舅讨厌这个又矮又丑的外甥,常常强迫他在田里做最艰苦的工作,丝毫没有给予这个孩子应有的关怀和照顾。

当其他人都对伊索冷眼相向、恶语相对时,伊索的妈妈把所有的爱都给了他,时常讲故事给他听。母亲去世后,伊索跟着曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,他们在一起过了多年快活的日子,伊索因此也学到了许多有关鸟类、昆虫、植物、动物的知识。后来,伊索被牧羊人卖了,从此变成一个奴隶。

有一天,伊索梦见幸运之神和气地对着自己微笑,这位神灵把手指放进伊索的嘴里,放松他的舌头。醒来后,伊索意外地发现自己已经可以说话了。能够开口说话的伊索,开始凭记忆口述各种寓言故事,大家都很喜欢听,也十分敬佩他过人的聪明。

伊索曾经靠机智救出朋友,帮主人排忧解难;凭机智避免敌人的伤害,解除奴隶的桎梏。但是,就是这样一个聪明善良的人,因得罪德尔菲人而被陷害致死。时间久远,我们很难知道当时伊索被害的详细细节,但是我们可以通过《伊索寓言》感受伊索的创作风格和其价值观念。

伊索并没有写下他的寓言,他完全凭记忆口述。如今在全世界家喻户晓的《伊索寓言》,是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。这本书大多数是动物故事,通过动物之间的对话,揭示做人与处世的道理。从具体内容来看,各篇思想倾向、价值取向不完全一样,因而大概率为古希腊人在相当长历史时期内的集体创作。

农夫与蛇、狐狸和山羊、狼来了、龟兔赛跑、家狼和狗、狐狸和葡萄、披着狮子皮的驴子等,都是大家耳熟能详的故事。每一篇故事,其结构大体是先讲述两只动物的相遇、对话,然后讲述由帮助、争吵等所引发的后果,这个结果可能是欢喜的,也有可能是悲哀的。最后,用一句话或者一段话来传达道理、启示等。

不过,有时候故事的内容与最后的结论往往南辕北辙、东拼西凑,让人有点摸不着头脑。例如,《田螺》。这篇寓言故事讲述的内容是:农夫的孩子在烧烤田螺吃时,听见田螺吱吱地响,便说:“啊,你们这些可怜的东西,家都被烧了,还有心唱歌。”这故事说明,那些不分场合的人常常受到人们的指责。

看完上一段的最后一句话,我总感觉得出“那些不分场合的人常常受到人们的指责”这样一个结论是很勉强的。换成“在发言时应该考虑到听话者的感受”,或“将自己的享受建立在别人的痛苦之上是残忍的”,或“只顾自我享乐的施暴者往往难以体察别人的艰难处境”是否会更贴切呢?

当然,书中大部分的寓言,其所得出的启示和道理还是比较恰当的。例如《马与马夫》这篇寓言故事。

从前,有个马夫,他偷偷地把喂马的大麦卖掉了,但仍每天给马擦洗,用梳子梳理马毛。马对马夫说道:“如果你真心想要我长得美,就不要再卖掉喂我的大麦了。”这是说,那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西夺走了。这样的总结,启发读者与人交往要重视他人的基本需求,不要盲目地切断别人的衣食之源。

形象生动、比喻贴切、篇幅短小、寓意深刻,是《伊索寓言》的典型特点。每一篇寓言故事,都体现着不同创作者对于生活各个方面的感悟和体察。故事中所运用的狮子、狼、狗、狐狸、青蛙、兔子、老鹰等动物形象,也寓意着现实中不同的人物形象。比如:用豺狼、狮子等比喻人间权贵,揭露其残暴、冷酷、凶恶的一面;用兔子、猎狗等比喻守卫者,展示其忠诚、勇敢、友善的一面。故事读懂是很容易的,而要明白故事背后的寓意及借此届时的人性,就需要认真研读不可了。

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